众口之辩的意思_众口之辩造句、读音
发布时间:2025-07-02 01:23:10
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成语名称:众口之辩
成语读音:
成语解释:比喻各学派间的辩论
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。’”
成语用法:作宾语;用于书面语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语形式:ABCD式的成语
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比喻各学派间的辩论[典故出处]战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾,众口之辩[òǒīà]生词本基本释义[òǒīà]比喻各学派间的辩论。出处《庄子·秋水》热搜字词不落窠臼叹为观止呼风唤雨指鹿为马有恃无恐独具,成语解释:比喻各学派间的辩论成语出处:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷,众口之辩òǒīà比喻各学派间的辩论【出处】:《庄子·秋水》目录、词语、拼音、解释、出处、返回顶部词语众口之辩拼音òǒīà,秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自成语语法:作宾语;用于书面语纠错关注词典网微信,、而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,困百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,汒焉异之,不知论之——《庄子集解》外篇秋水第十七王先谦、,古诗集网成语大全提供众口之辩的什么意思、怎么读。众口之辩解释、典故与出处、近义词与反义词,成语拼音读音、成语谜语、歇后语、接龙、成语造句例句等。,解释比喻各学派间的辩论。出处战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,,=最佳答案:原文:公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而闻仁义之行,合同异,离坚白,然不然,可不可;困百家之智,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫焉异之。不知=:;:;b
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众口之辩成语接龙:
- 辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 辩口利舌 指能言善辩,伶牙利嘴。
- 辩口利辞 指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
- 辨若悬河 辨,通“辩”。犹言口若悬河。
- 辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 变本加厉 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
- 变化无方 方:方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活,捉摸不定。
- 辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 变躬迁席 移动身体,离开席位。表示谦恭。
- 变起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸变发生在内部
- 辨如悬河 辨,通“辩”。犹言口若悬河。
- 变幻无常 指事物经常变化,没有规律性。
- 辩口利舌 指能言善辩,伶牙利嘴。
- 变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。
- 便宜行事 便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。
- 变脸变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
- 变古乱常 更改或打乱祖宗常法。
- 变颜变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
- 变风易俗 指改变旧的风气和习俗。
- 变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
- 抃风儛润 抃:鼓掌;儛:通“舞”,跳舞;润:雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠
- 变幻无穷 变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
- 抃风舞润 抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。
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众口之辩的意思是比喻各学派间的辩论
