众口之辩的意思_众口之辩造句、读音
发布时间:2024-01-09 20:18:20
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成语名称:众口之辩
成语读音:
成语解释:比喻各学派间的辩论
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。’”
成语用法:作宾语;用于书面语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语形式:ABCD式的成语
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比喻各学派间的辩论[典故出处]战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾,众口之辩[òǒīà]生词本基本释义[òǒīà]比喻各学派间的辩论。出处《庄子·秋水》热搜字词不落窠臼叹为观止呼风唤雨指鹿为马有恃无恐独具,成语解释:比喻各学派间的辩论成语出处:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷,众口之辩òǒīà比喻各学派间的辩论【出处】:《庄子·秋水》目录、词语、拼音、解释、出处、返回顶部词语众口之辩拼音òǒīà,秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自成语语法:作宾语;用于书面语纠错关注词典网微信,、而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,困百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,汒焉异之,不知论之——《庄子集解》外篇秋水第十七王先谦、,古诗集网成语大全提供众口之辩的什么意思、怎么读。众口之辩解释、典故与出处、近义词与反义词,成语拼音读音、成语谜语、歇后语、接龙、成语造句例句等。,解释比喻各学派间的辩论。出处战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,,=最佳答案:原文:公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而闻仁义之行,合同异,离坚白,然不然,可不可;困百家之智,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫焉异之。不知=:;:;b
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众口之辩成语接龙:
- 辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 辩口利辞 指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
- 辩口利舌 指能言善辩,伶牙利嘴。
- 变色易容 变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
- 辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
- 辨如悬河 辨,通“辩”。犹言口若悬河。
- 变幻不测 指变化无常,无法预测。
- 变化无常 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。
- 变心易虑 改变思想;改变打算。
- 便还就孤 就撤回到我这里.
- 辨伪去妄 辨,即“辨别”;伪,即“虚假的”;去,即“剔除,去除”;妄,即“荒谬,不合理”。辨伪去妄的意思就是:(对一些事物)要善于辨别,分清真假,(留下真的)去除虚假的。识别虚假的,去掉无事实依据的理念或学说。
- 变化万端 端:头绪。形容变化多种多样
- 变动不居 指事物不断变化,没有固定的形态。
- 变幻莫测 变幻:变化不可测度。变化很多,不能预料。
- 辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 变幻无常 指事物经常变化,没有规律性。
- 变本加厉 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
- 辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
- 变起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸变发生在内部
- 辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
- 变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。
- 变迹埋名 迹:痕迹,踪迹。改变行踪,隐蔽姓名
- 变化无方 方:方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活,捉摸不定。
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众口之辩的意思是比喻各学派间的辩论