辩才无阂的意思

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成语名称：辩才无阂

成语读音：biàn cái wú hé

成语解释：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

成语出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”

成语造句：无

近 义 词：辩才无碍

反 义 词：面不改色

成语用法：作谓语、定语；形容能言善辩

成语繁体：辯才無闔

感情色彩：中性成语

成语结构：主谓式成语

成语形式：ABCD式的成语

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辩才无阂成语解释辩才无阂【解释】佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。【出处】《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师,辩才无阂拼音:àáúé辩才无阂怎么写好看辩才无阂书法图片辩才无阂的解释同“辩才无碍”。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑,词目辩才无阂发音àáúé释义佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”[近义词]辩才无碍[常用程度]生僻[感情色彩]褒义词[语法,出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”例子:谒后语:谜语:成语故事:相关成语辩才无碍辩,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”目录、典故出处、近义词、英文翻译、成语资料、返回顶,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”成语繁体:辯才無闔感情色彩:中性成语成语用法:作谓语、,【出处】:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”【举例造句】:【拼音代码】:【近义词】:,解释佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论典故近义词反义词歇后语谜语出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“b

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辩才无阂成语接龙：

• 河清云庆  黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
• 何所不为  用反问的语气表示无所不为。
• 河倾月落  表示夜将尽。
• 涸泽之蛇  老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。
• 河落海干  比喻一点不剩。
• 合而为一  把散乱的事物合在一起。
• 合二为一  指将两者合为一个整体。
• 和平相处  指人与人或者团体与团体之间相处和谐,没有纷争
• 河同水密  比喻彼此关系密切。
• 河东狮子  旧指妒悍的妇女。
• 何必当初  表示后悔过去的作为。
• 何乐不为  乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
• 阖门百口  指全家所有人。
• 河涸海干  河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。
• 何郎傅粉  傅粉：抹粉。原指何晏脸色白净，如同擦了粉一般。后指美男子。
• 何其毒也  也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
• 河汉予言  河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视
• 和容悦色  形容和善可亲。同“和颜悦色”。
• 和睦相处  彼此和好地相处。
• 和合双全  和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老
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辩才无阂的意思是佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。