辩才无阂的意思

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成语名称：辩才无阂

成语读音：biàn cái wú hé

成语解释：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

成语出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”

成语造句：无

近 义 词：辩才无碍

反 义 词：面不改色

成语用法：作谓语、定语；形容能言善辩

成语繁体：辯才無闔

感情色彩：中性成语

成语结构：主谓式成语

成语形式：ABCD式的成语

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辩才无阂成语解释辩才无阂【解释】佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。【出处】《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师,辩才无阂拼音:àáúé辩才无阂怎么写好看辩才无阂书法图片辩才无阂的解释同“辩才无碍”。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑,词目辩才无阂发音àáúé释义佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”[近义词]辩才无碍[常用程度]生僻[感情色彩]褒义词[语法,出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”例子:谒后语:谜语:成语故事:相关成语辩才无碍辩,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”目录、典故出处、近义词、英文翻译、成语资料、返回顶,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”成语繁体:辯才無闔感情色彩:中性成语成语用法:作谓语、,【出处】:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”【举例造句】:【拼音代码】:【近义词】:,解释佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论典故近义词反义词歇后语谜语出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“b

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辩才无阂成语接龙：

• 河山之德  形容妇人德容之美。
• 何所不至  ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
• 和衷共济  衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
• 合两为一  指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
• 合从连衡  从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
• 涸辙枯鱼  比喻在困境中急待援救的人。同“涸辙之鲋”。
• 河山带砺  黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
• 河汉吾言  河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视
• 禾黍故宫  宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。
• 河清海宴  比喻天下太平。同“河清海晏”。
• 和盘托出  和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
• 和和睦睦  指相处融洽友好
• 涸泽而渔  抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
• 缊褐瓢箪  缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
• 和衣而卧  和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
• 何患无辞  何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
• 合不拢嘴  指人高兴得关不住嘴
• 何其衰也  怎么这么衰颓啊！
• 涸鲋得水  比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
• 和蔼近人  和蔼：和善。态度温和，容易接近。
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