辩才无阂的意思

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成语名称：辩才无阂

成语读音：biàn cái wú hé

成语解释：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

成语出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”

成语造句：无

近 义 词：辩才无碍

反 义 词：面不改色

成语用法：作谓语、定语；形容能言善辩

成语繁体：辯才無闔

感情色彩：中性成语

成语结构：主谓式成语

成语形式：ABCD式的成语

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辩才无阂成语解释辩才无阂【解释】佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。【出处】《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师,辩才无阂拼音:àáúé辩才无阂怎么写好看辩才无阂书法图片辩才无阂的解释同“辩才无碍”。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑,词目辩才无阂发音àáúé释义佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”[近义词]辩才无碍[常用程度]生僻[感情色彩]褒义词[语法,出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”例子:谒后语:谜语:成语故事:相关成语辩才无碍辩,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”目录、典故出处、近义词、英文翻译、成语资料、返回顶,《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”成语繁体:辯才無闔感情色彩:中性成语成语用法:作谓语、,【出处】:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”【举例造句】:【拼音代码】:【近义词】:,解释佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论典故近义词反义词歇后语谜语出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“b

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辩才无阂成语接龙：

• 河鱼之疾  河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
• 和如琴瑟  比喻夫妻相亲相爱。
• 河东三箧  指亡失的书籍。
• 河梁携手  河梁：桥。指送别。
• 何足道哉  足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
• 何足为奇  有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
• 和光同尘  和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
• 禾头生耳  耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征
• 何思何虑  虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心
• 和风丽日  指天气温暖而晴朗。
• 河溓海夷  犹言河清海晏。比喻天下太平。
• 和而不同  和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
• 河沙世界  指多如恒河沙数的佛世界。
• 和气生财  指待人和善能招财进宝。
• 河不出图  河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
• 河汾门下  河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
• 河伯为患  指歪门邪恶的风气。
• 和衣而睡  和：连着。穿着衣服睡觉
• 和蔼可亲  和蔼：和善。态度温和，容易接近。
• 合盘托出  指全部显露或说出。
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辩才无阂的意思是佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。