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著于竹帛的意思

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著于竹帛的意思_著于竹帛造句、读音

发布时间:2026-03-13 03:19:28

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再别康桥原文朗诵,着于竹帛,俯首听命,比下有余是成语吗,予违汝弼,形容倾诉心声的成语,不知凡几,说文解字山河令,筋疲力倦

成语名称:著于竹帛

成语读音:zhù yú zhú bó

成语解释:着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

成语出处:汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”

成语造句:不过孔子是匹夫制宪,贬天子,刺诸侯,所以不能著于竹帛,只好借口说传授。★清·曾朴《孽海花》第三十四回

近 义 词:著乎竹帛著之竹帛

反 义 词:得心应手

成语用法:作谓语、宾语;用于书面语

感情色彩:中性成语

成语结构:偏正式成语

成语形式:ABCD式的成语

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解释:〖解释〗着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。出处:〖出处〗汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书,着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。[典故出处]汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,——著于竹帛平仄:仄平平平拼音:ùúúó著于竹帛释义答客难其它诗句客难东方朔曰泽及后世曰“苏秦张仪一当万乘之主而身都卿相之位泽及后世今子大,竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。出处汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐,著于竹帛的解释,著于竹帛什么意思,著于竹帛的含义,著于竹帛的意思是什么,【出处】:汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”【举例造句】:不过孔子是匹夫制宪,贬天, 中国华文教育网是面向全球华文学校教师、华裔青少年学习中华语言和传统文化的服务平台,是华文教育专家、学者、教师和学生相互交流及分享经验心得的园地。国务院侨务办公室主办。,竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。【出处】汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇,=最佳答案:这句话语本章太炎《国故论衡》。其实这需要我们辩证地观察“文学之文体论”与“文体之文学论”之间的关系。就是说,=:;:;b

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著于竹帛成语接龙

  • 薄寒中人  薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
  • 薄养厚葬  指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事,借以炫耀自己的经济实力与孝心
  • 搏手无策  搓着双手,毫无办法。
  • 勃然作色  作色:变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色
  • 博学洽闻  博学:广博。学问广博,见识丰富。
  • 伯牙绝弦  伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
  • 博学宏才  博:广博;学:学问;宏:广大;才:才能。学识广博,有多方面的才能
  • 博览五车  指读书多,学识渊博。
  • 博识多通  博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。
  • 博识洽闻  见多识广,学识博大
  • 博物通达  博物:能辨别许多事物;通达:明白人情事理。形容学识渊博,通晓事理
  • 博带褒衣  博:宽大;褒:阔。宽衣大带。指古代儒生的装束
  • 伯乐相马  伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
  • 伯俞泣杖  指孝顺父母。
  • 擘两分星  指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两,较小的重量单位;星,秤杆上标记斤两的小点子。
  • 搏砂弄汞  搏:拨弄;弄:收拾;汞:水银。拨弄砂子,收拾水银。比喻难以收拾
  • 博硕肥腯  博硕:形状大;腯:音‘途’,肥壮。指六畜肥壮。
  • 博闻辩言  博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
  • 勃然变色  勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。
  • 伯虑愁眠  伯虑:国名;愁:忧愁。伯虑国民忧虑睡眠。指过虑
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著于竹帛的意思是着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。