筑台募士的意思

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成语名称：筑台募士

成语读音：zhù tái mù shì

成语解释：募：招寡。比喻广泛招纳贤士 >> 筑台募士的故事

成语出处：宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语繁体：築台募士

感情色彩：中性成语

成语结构：偏正式成语

成语形式：ABCD式的成语

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百度汉语_筑台募士:燕昭王厚礼招贤,筑宫师事郭隗,而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为招贤之典。宋范仲淹《帝王好尚论》:“湯五聘伊尹,文王躬迎吕望,周公握髮吐哺,筑台募士基本解释:.燕昭王厚礼招贤﹐筑宫师事郭隗﹐而贤士归之。事见《战国策.燕策一》。后因以;筑台募士;为招贤之典。词语分开解释:筑台:.谓建造游观之台。,筑台募士的解释燕昭王厚礼招贤,筑宫师事郭隗,而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“筑臺募士”为招贤之典。宋范仲淹《帝王好尚论》:“汤五聘伊尹,文王躬,【出处】汤五聘伊尹,文王躬迎吕望,周公握发吐哺以待白屋之士,郑武公好贤而诗雅歌之,燕昭王筑台募士而智者归之。宋·范仲淹《帝王好尚论》【解释】募:招寡。比喻广泛招纳贤,筑台募士(築臺募士)燕昭王厚礼招贤,筑宫师事郭隗,而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“筑臺募士”为招贤之典。宋范仲淹《帝王好尚论》:“汤五聘伊尹,文, 筑台募士成语故事筑台募士成语故事【注音】ùáùì【出处】汤五聘伊尹,文王躬迎吕望,周公握发吐哺以待白屋之士,郑武公好贤而诗雅歌之,燕昭王筑台募士,宋·范仲淹《帝王好尚论》:“汤五聘伊尹,文王躬迎吕望,周公握发吐哺以待白屋之士,郑武公好贤而诗雅歌之,燕昭王筑台募士而智者归之。”繁体写法:築台募士注音:ㄓㄨˋㄊㄞ,募:招寡。比喻广泛招纳贤士[典故出处]宋·范仲淹《帝王好尚论》:“汤五聘伊尹,文王躬迎吕望,周公握发吐哺以待白屋之士,郑武公好贤而诗雅歌之,燕昭王筑台募士而智者归之。”,筑台募士是什么意思设为首页加入收藏输入英文单词或中文词语查询其翻译筑台募士是什么意思筑台募士在线翻译筑台募士什么意思筑台募士的意思筑台募士的翻译筑台募士的b

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筑台募士成语接龙：

• 士饱马腾  军粮充足，士气旺盛。
• 士绅名流  指有钱有势的人或杰出的人士
• 士死知己  士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
• 士农工商  古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
• 世外桃源  原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
• 是非颠倒  是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
• 视民如子  形容帝王、官吏爱护百姓。
• 世世生生  世：人的一生。指永生永世、世世代代
• 世道人心  社会的风气，人们的思想。
• 嗜杀成性  嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
• 市不二价  指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
• 仕女班头  仕女：美女；班头：第一。指第一美女
• 恃强凌弱  凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。
• 势若脱兔  势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。
• 噬脐无及  自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
• 饰非掩过  粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
• 试才录用  指根据他人的能力大小给予录用。
• 室如悬磬  悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
• 世扰俗乱  社会骚乱，风气败坏。
• 事半功百  指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
• 事出意外  指出乎人的意料之外的事情
• 室迩人远  室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
• 狧穅及米  比喻逐步侵蚀渐及全体。
• 视人如伤  把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
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