铸鼎象物的意思

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成语名称：铸鼎象物

成语读音：zhù dǐng xiàng wù

成语解释：鼎：古代炊器，三足两耳，也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德

成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语繁体：鑄鼎象物

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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铸鼎象物(鑄鼎象物)指禹收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”,鼎:古代炊具,三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。词语分开解释:铸鼎:.见;铸鼎象物;。.指黄帝铸鼎乘龙的传说。《史记.封, 本文通过介绍“铸鼎象物”的来龙去脉,分析鼎的象征含义及“使民知神奸”对当时社会的作用,认为“铸鼎象物,使民知神奸”不止是一个“颜值即正义”的故事,其实质是一种教化手段。体现,鼎:古代炊器,三足两耳,也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德[典故出处]春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远,【解释】:鼎:古代炊具,三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。【出处】:《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。,铸鼎象物的解释指禹收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”杜预b

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• 物极则反  事物发展到极限就会向相反的方面转化。
• 物阜民安  阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
• 物竞天择  物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
• 物极则衰  极：尽头。事物发展到极点就会衰败
• 物尽其用  各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
• 物以群分  同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
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