阳儒阴释的意思

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成语名称：阳儒阴释

成语读音：yáng rú yīn shì

成语解释：儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家

成语出处：清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学，与其所著《书林扬觯》，皆阳儒阴释，不可为训。”

成语用法：作谓语、定语；用于书面语

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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阳儒阴释历史词典解释:指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三:()理学阵营中程朱派以此攻击陆王派,朱熹《张无垢中庸解》评张九成:“凡张氏所论著,皆阳儒而阴释, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是诬阳明先生不忠不孝,比,并列儒,儒家;释,释迦牟尼,泛指佛教。外面上是儒家,本质上是佛家。清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“方氏纯以私意,肆其谩骂,祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是,清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒阴释,不可为训。”感情色彩:中性成语成语用法:作谓,儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家[典故出处]清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒,解释表面上阐述儒家学说,暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。出处清·王夫之《张子蒙注序论》:“故白沙起而厌弃之,然而遂启姚江王氏阳儒阴释诬圣之邪说,其究也,为刑戮之, 援佛入释和阳儒阴释之说,只是因为皆儒佛皆谈心谈性尔!须知儒家有儒家之心性,佛家有佛家之心性,儒家之心性为道德的是非的心性,佛家之心性为缘起性空的心性,岂因,阳儒阴释,阳儒阴释的意思,阳儒阴释是什么意思,阳儒阴释什么意思,阳儒阴释的近义词反义词,阳儒阴释读音b

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阳儒阴释成语接龙：

• 释知遗形  犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
• 释回增美  指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
• 释生取义  犹言舍生取义。
• 释车下走  释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
• 释缚焚榇  指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
• 事半功倍  指做事得法，因而费力小，收效大。
• 势在必行  行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
• 释知遗形  犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
• 室迩人遐  房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
• 嗜痂之癖  嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
• 势穷力蹙  形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
• 室怒市色  室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
• 事与愿违  事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
• 士饱马腾  军粮充足，士气旺盛。
• 视丹如绿  丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
• 事预则立  指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
• 是古非今  是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
• 舐犊之爱  舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
• 适以相成  指恰好可以相辅相成。
• 视为儿戏  比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
• 事不关己  事情同自己没有关系。
• 势如劈竹  比喻节节胜利，毫无阻碍。见“势如破竹”。
• 是非之地  有麻烦或争议的地方
• 恃强欺弱  恃：依靠，凭借；欺：欺侮。依仗强大欺负弱小
• 世代簪缨  簪缨：古代官员的冠饰。世代做官
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阳儒阴释的意思是儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家