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阳儒阴释的意思

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阳儒阴释的意思_阳儒阴释造句、读音

发布时间:2024-04-12 17:22:22

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成语名称:阳儒阴释

成语读音:yáng rú yīn shì

成语解释:儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家

成语出处:清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒阴释,不可为训。”

成语用法:作谓语、定语;用于书面语

感情色彩:中性成语

成语结构:联合式成语

成语形式:ABCD式的成语

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阳儒阴释历史词典解释:指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三:()理学阵营中程朱派以此攻击陆王派,朱熹《张无垢中庸解》评张九成:“凡张氏所论著,皆阳儒而阴释, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是诬阳明先生不忠不孝,比,并列儒,儒家;释,释迦牟尼,泛指佛教。外面上是儒家,本质上是佛家。清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“方氏纯以私意,肆其谩骂,祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是,清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒阴释,不可为训。”感情色彩:中性成语成语用法:作谓,儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家[典故出处]清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒,解释表面上阐述儒家学说,暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。出处清·王夫之《张子蒙注序论》:“故白沙起而厌弃之,然而遂启姚江王氏阳儒阴释诬圣之邪说,其究也,为刑戮之, 援佛入释和阳儒阴释之说,只是因为皆儒佛皆谈心谈性尔!须知儒家有儒家之心性,佛家有佛家之心性,儒家之心性为道德的是非的心性,佛家之心性为缘起性空的心性,岂因,阳儒阴释,阳儒阴释的意思,阳儒阴释是什么意思,阳儒阴释什么意思,阳儒阴释的近义词反义词,阳儒阴释读音b

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阳儒阴释成语接龙

  • 释生取义  犹言舍生取义。
  • 释车下走  释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
  • 释缚焚榇  指解开降者的捆绑,烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
  • 释知遗形  犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。
  • 释回增美  指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。
  • 视若路人  看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
  • 市民文学  封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
  • 事过景迁  事情已经过去,情况也变了。同“事过境迁”。
  • 世异时移  世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
  • 事关重大  指事情关系着根本或全局
  • 饰智矜愚  装作有智慧而在无知者面前夸耀。
  • 是是非非  把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
  • 舐犊情深  比喻对子女的慈爱。
  • 世道人情  泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
  • 事在人为  指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
  • 誓无二心  立誓决不变心。形容意志坚定专一
  • 势合形离  势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。
  • 侍执巾节  拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。
  • 势不可当  当:抵挡。形容来势十分迅猛,不能抵挡。
  • 适者生存  适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去
  • 是非混淆  混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清
  • 世风日下  指社会风气一天不如一天。
  • 视死如归  把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
  • 势如破竹  势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。
  • 视为寇雠  比喻极端仇视。
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阳儒阴释的意思是儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家