阳儒阴释的意思

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成语名称：阳儒阴释

成语读音：yáng rú yīn shì

成语解释：儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家

成语出处：清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学，与其所著《书林扬觯》，皆阳儒阴释，不可为训。”

成语用法：作谓语、定语；用于书面语

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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阳儒阴释历史词典解释:指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三:()理学阵营中程朱派以此攻击陆王派,朱熹《张无垢中庸解》评张九成:“凡张氏所论著,皆阳儒而阴释, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是诬阳明先生不忠不孝,比,并列儒,儒家;释,释迦牟尼,泛指佛教。外面上是儒家,本质上是佛家。清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“方氏纯以私意,肆其谩骂,祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是,清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒阴释,不可为训。”感情色彩:中性成语成语用法:作谓,儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家[典故出处]清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒,解释表面上阐述儒家学说,暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。出处清·王夫之《张子蒙注序论》:“故白沙起而厌弃之,然而遂启姚江王氏阳儒阴释诬圣之邪说,其究也,为刑戮之, 援佛入释和阳儒阴释之说,只是因为皆儒佛皆谈心谈性尔!须知儒家有儒家之心性,佛家有佛家之心性,儒家之心性为道德的是非的心性,佛家之心性为缘起性空的心性,岂因,阳儒阴释,阳儒阴释的意思,阳儒阴释是什么意思,阳儒阴释什么意思,阳儒阴释的近义词反义词,阳儒阴释读音b

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阳儒阴释成语接龙：

• 释回增美  指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
• 释生取义  犹言舍生取义。
• 释车下走  释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
• 释缚焚榇  指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
• 释知遗形  犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
• 舐犊之爱  舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
• 是古非今  是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
• 势如劈竹  比喻节节胜利，毫无阻碍。见“势如破竹”。
• 世事纷扰  纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪
• 事不宜迟  事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
• 舐痈吮痔  舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
• 适以相成  指恰好可以相辅相成。
• 舐糠及米  舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。
• 适居其反  恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
• 视如陌路  指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
• 是非之地  有麻烦或争议的地方
• 噬脐何及  噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
• 适心娱目  犹言喜心悦目。
• 视白成黑  视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非
• 拭面容言  拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
• 饰情矫行  指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
• 适如其分  犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
• 适当其冲  正好对着冲要。
• 世态人情  社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
• 视下如伤  把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
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阳儒阴释的意思是儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家