阳儒阴释的意思

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成语名称：阳儒阴释

成语读音：yáng rú yīn shì

成语解释：儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家

成语出处：清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学，与其所著《书林扬觯》，皆阳儒阴释，不可为训。”

成语用法：作谓语、定语；用于书面语

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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阳儒阴释历史词典解释:指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三:()理学阵营中程朱派以此攻击陆王派,朱熹《张无垢中庸解》评张九成:“凡张氏所论著,皆阳儒而阴释, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是诬阳明先生不忠不孝,比,并列儒,儒家;释,释迦牟尼,泛指佛教。外面上是儒家,本质上是佛家。清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“方氏纯以私意,肆其谩骂,祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心, 手段和内容五花八门,但诋毁一个儒家大宗师,最狠的莫过于污蔑他“阳儒阴释”,其恶毒程度有如诬清白女子为不贞之妇。毕竟释氏“无君无父”,诬心学为禅学,等于是,清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒阴释,不可为训。”感情色彩:中性成语成语用法:作谓,儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家[典故出处]清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒,解释表面上阐述儒家学说,暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。出处清·王夫之《张子蒙注序论》:“故白沙起而厌弃之,然而遂启姚江王氏阳儒阴释诬圣之邪说,其究也,为刑戮之, 援佛入释和阳儒阴释之说,只是因为皆儒佛皆谈心谈性尔!须知儒家有儒家之心性,佛家有佛家之心性,儒家之心性为道德的是非的心性,佛家之心性为缘起性空的心性,岂因,阳儒阴释,阳儒阴释的意思,阳儒阴释是什么意思,阳儒阴释什么意思,阳儒阴释的近义词反义词,阳儒阴释读音b

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• 释车下走  释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
• 释缚焚榇  指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
• 释知遗形  犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
• 释回增美  指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
• 释生取义  犹言舍生取义。
• 视险如夷  夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
• 是非颠倒  是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
• 世世生生  世：人的一生。指永生永世、世世代代
• 世道人心  社会的风气，人们的思想。
• 世外桃源  原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
• 视民如子  形容帝王、官吏爱护百姓。
• 仕女班头  仕女：美女；班头：第一。指第一美女
• 噬脐无及  自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
• 饰非掩过  粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
• 市不二价  指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
• 试才录用  指根据他人的能力大小给予录用。
• 恃强凌弱  凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。
• 嗜杀成性  嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
• 势若脱兔  势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。
• 室如悬磬  悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
• 世扰俗乱  社会骚乱，风气败坏。
• 事半功百  指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
• 事出意外  指出乎人的意料之外的事情
• 释车下走  释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
• 室迩人远  室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
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阳儒阴释的意思是儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家