巫山洛浦的意思_巫山洛浦造句、读音
发布时间:2024-04-13 13:37:15
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巫山洛浦典故,漫道有才须有命,乞穷俭相,束脩,河东三凤,涕泗滂沱,破涕为笑造句,己亥杂诗 龚自珍,洛水之滨典故
成语名称:巫山洛浦
成语读音:
成语解释:指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。
成语出处:巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
成语造句:无
成语用法:作宾语、定语;用于书面语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语形式:ABCD式的成语
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倾国倾城,非花非雾,春风十里独步。胜如西子妖绕,更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双,镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻,巫山洛浦拼音:ūāòǔ简拼:近义词:反义词:用法:解释:巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,巫山洛浦基本解释:指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。词语分开解释:巫山:.战国宋玉《高唐赋》序:;昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰: ;妾巫山之女也,为,巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合,[作者]吴文英[朝代]宋。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双,镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞,似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城,巫山洛浦发音ūāòǔ释义指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。出处巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛,巫山洛浦成语解释巫山洛浦【解释】指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。【出处】巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛,巫山洛浦ūāòǔ解释巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》,吴江诗词网提供《比红儿诗》中“巫山洛浦本无情”最详实的注译和最权威的点评,愿为古诗文爱好者提供详实的参考。巫山洛浦本无情,不须重唱旧来词的下一句。巫山洛浦本无情,总b
成语接龙:、第二个字是山的成语
巫山洛浦成语接龙:
- 普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
- 普天之下 指整个天下;遍天下。
- 普济群生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 普普通通 指平常的,一般的
- 普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
- 普天率土 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
- 朴斲之材 加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“膚表或不可以論中,望貌或不可以核能, 仲尼 似喪家之狗, 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
- 普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。
- 朴素无华 俭朴、不浮华。
- 溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。
- 朴实无华 质朴实在而不浮华。
- 普渡众生 众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
- 溥天率土 指整个天下、四海之内。
- 普天匝地 满天遍地,普天下。
- 朴讷诚笃 为人朴实敦厚,不善言词。
- 朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
- 普济众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
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巫山洛浦的意思是指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。