神会心契的意思

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成语名称：神会心契

成语读音：shén huì xīn qì

成语解释：会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合

成语出处：《宣和书谱·行书·王安石》：“而京师神会心契，得之于心，应之于手，可与方驾。”

成语用法：作谓语、定语；用于交往等

成语繁体：神會心契

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合[典故出处]《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”[常用程度]生僻[感情色彩],解释:会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合。语法:作谓语、定语;用于交往等。典故出处:《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可,神会心契基本解释:互相之间,内心理解并相投合。词语分开解释:神会:.在心神上领会。.指迎神赛会。心契:.心中领会;心中向往。.谓志同道合。.指知心朋友。,成语出处:《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”成语繁体:神會心契感情色彩:中性成语成语用法:作谓语、定语;用于交往等,而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”【举例造句】:【拼音代码】:【近义词】:【反义词】:【歇后语】:【灯谜】:【用法】:作谓语、定语;用于交,互相之间,内心理解并相投合。《宣和书谱.行书六.蔡京》:“京从兄襄深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”并列契,默契。指互相间,彼此理,【出处】:宋·赵佶《宣和书谱·行书六·王安石》:“京从兄襄深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”目录、词语、拼音、解释、出,成语解释会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合成语出处《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”成语繁体神會心契感,成语解释会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合成语出处《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”成语繁体神會心契感b

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• 契船求剑  比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。
• 契合金兰  契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。
• 契若金兰  比喻朋友交情深厚。
• 砌红堆绿  形容春日花木繁荣的景象。
• 弃如敝屣  敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
• 弃瑕録用  谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“聖朝赦罪責功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》：“ 據 以爲天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁。”
• 气愤填膺  膺：胸。形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。
• 弃公营私  丢弃公益，谋求私利。
• 弃之度外  指根本不放在心上。
• 气势熏灼  熏灼：烟熏火烤。形容气势威猛
• 气粗胆壮  气：气势。气势大，胆子壮
• 气充志骄  指心满意得，骄傲自大。
• 气竭声澌  气力竭尽，声音嘶哑。同“气竭声嘶”。
• 气吐虹霓  虹霓：彩虹。吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大
• 气壮理直  指理由充分，说话有气势。
• 弃甲负弩  丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
• 弃智遗身  指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
• 弃旧图新  抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
• 气壮胆粗  气势壮、胆量大。形容无所畏惧。
• 气壮如牛  气很盛，但使人觉得笨拙。
• 气骄志满  指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。
• 气吞河山  吞：吞掉。气势可以吞没高山和大河。形容气势、气魄很大
• 弃子逐妻  弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散
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神会心契的意思是会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合