神功圣化的意思

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成语名称：神功圣化

成语读音：shén gōng shèng huà

成语解释：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

成语出处：宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”

成语造句：无

成语用法：作宾语、定语；用于颂扬君王等

成语繁体：神功聖化

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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解释指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。出处宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”,解释:功:功绩;圣:帝王。指帝王的功绩和教化。语法:作宾语、定语;用于颂扬君王等。典故出处:宋·秦观《任臣策下》:“首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此,释义指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。出处宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献,指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。[典故出处]宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹,引宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”宋秦观《敕书奖谕记》:“臣窃惟二圣临,神功圣化基本解释:指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。词语分开解释:神功:.神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。.神灵的功力。相关词语神功圣化神功,指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力,(神功圣化,神功圣化)指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。▶宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击姦恶如报私雠,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自, 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。宋秦观《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹b

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神功圣化成语接龙：

• 化为泡影  泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
• 化零为整  把零散的部分集中为一个整体。
• 化性起伪  指变化先天的本性，兴起后天的人为。
• 化民成俗  教化百姓，使形成良好的风尚。
• 化为乌有  乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
• 化被万方  化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方
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神功圣化的意思是指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。