且食蛤蜊的意思

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成语名称：且食蛤蜊

成语读音：qiě shí há lí

成语解释：指姑且置之不问。

成语出处：《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”

成语造句：无

成语用法：作谓语；用于书面语

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语结构：动宾式成语

成语形式：ABCD式的成语

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昭略屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’融殊不平,谓曰:‘仆出于扶桑,入于汤谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问?’昭略云:‘不知许事,且食蛤蜊。’”[常用程度]一般[感情色彩]褒义,出处《南史·王融传》:“(融)诣王僧佑,因遇沉昭略,未相识。昭略屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’融殊不平,谓曰:‘仆出于扶桑,入于汤谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问?’昭略云:, 首页会员发现等你来答​登录加入知乎「且食蛤蜊,安問狐狸」是什麼意思?关注问题​写回答历史文学文言文语文成语「且食蛤蜊,安問狐狸」是什麼意,《南史·王融传》:“﹝融﹞诣王僧祐,因遇沉昭略,未相识。昭略屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’融殊不平,谓曰:‘僕出於扶桑,入於汤谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问?,且食蛤蜊的解释:《南史·王融传》:“﹝融﹞诣王僧祐,因遇沉昭略,未相识。昭略屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’融殊不平,谓曰:‘僕出於扶桑,入於汤谷,照耀天下,谁云,常用程度:一般成语感情色彩:中性成语成语用法:作谓语;用于书面语成语结构:动宾式成语产生年代:近代成语成语造句:一时觥筹交错,谐笑自如,请君且食蛤蜊,今夕只谈风月。▲清.曾,《南史·王融传》:“(融)诣王僧佑,因遇沉昭略,未相识。昭略屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’融殊不平,谓曰:‘仆出于扶桑,入于汤谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问?’昭略云:‘不知,解释:《南史·王融传》:“(融)诣王僧佑,因遇沉昭略,未相识。昭略屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’融殊不平,谓曰:‘仆出于扶桑,入于汤谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问?’昭略云:b

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• 离题太远  离开主题很远，不着边际
• 离乡别土  离开家乡到外地。同“离乡背井”。
• 离本趣末  趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
• 嫠不恤纬  寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
• 犁庭扫闾  犁平他的庭院，扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭：庭院。扫：扫荡。闾：里巷的门。
• 离世遁上  超脱世俗，回避君上。
• 离鸾别鹤  比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
• 离乡别井  离开家乡到外地。同“离乡背井”。
• 离本徼末  犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
• 离魂倩女  倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
• 离合悲欢  泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
• 黎民百姓  指普通老百姓
• 犁牛之子  比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
• 离题万里  形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
• 篱壁间物  指家乡所产的平常之物。
• 犂庭扫穴  亦作“犁庭掃穴”。谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犂其庭，掃其閭，郡縣而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入遠討犁庭掃穴之意……則賦於民者，必有可輕之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》：“好談兵事，往往集余邸中，相與清夜置酒，明燈促坐，扼腕奮臂，談犂庭掃穴之舉。” 柳亚子 《车中感赋》诗：“指日新都傳捷報，犁庭掃穴縛元凶。”亦省作“ 犂庭 ”。 明 吴昜 《少保戚公继光》诗：“計伸犁庭威，十萬環偏厢。”《明史·广西土司传三·广东琼州府》：“ 成化 間，副使 涂棐 設計犁掃，漸就編差。” 高旭 《哭张伯纯先生》诗：“犂庭夙抱感精靈，贏得他年照汗青。”
• 梨眉艾发  眉发俱白。形容年高。
• 离经叛道  原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
• 离群索居  离开集体或群众，过孤独的生活。
• 离娄之明  离娄：古代人名，视力很好。比喻视力极好
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且食蛤蜊的意思是指姑且置之不问。