千夫诺诺，不如一士谔谔的意思

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一士谔谔什么意思,民惟邦本,本固邦宁,一鼓作气,再而衰,三而竭,出自幽谷,迁于乔木,爱子,教之以义方,众人谔谔不如一人之,千夫诺诺自拍,公道唯白发 春风不世情,斯则仆之褊衷意思

成语名称：千夫诺诺，不如一士谔谔

成语读音：qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è

成语解释：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。 >> 千夫诺诺，不如一士谔谔的故事

成语出处：宋·苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”

成语造句：无

近 义 词：千人诺诺，不如一士谔谔

成语用法：作宾语、定语、分句；用于处事

成语繁体：千夫諾諾，不如一士諤諤

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语结构：复句式成语

成语形式：10字成语

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释义指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。出处宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直何,指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。词语分开解释:千夫:形容人多:千夫所指|岂知缠树木,千夫力不如。谔谔:.直言争辩貌。.挺,解释:〖解释〗指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。出处:〖出处〗宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配,[成语解释]指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵[成语出处]《史记商君列传》:“赵良曰:‘千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。’”[成语用法]作宾语、,解释:〖解释〗指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。出处:〖出处〗宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配,=最佳答案:这即是教化,在国外特别是西方并无任何教育机构教人做好人,他们提倡的是独立自由思考和创造精神进取精神,至于个人道德,基本无人过问,因其法律制度健全,只要不违法,=:;:;,【解释】指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。【出处】宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直,=最佳答案:是成语,意思是指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵.【成语出处】最初作“千人之诺诺”：《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮,不如一狐之掖；千人之,=最佳答案:千人诺诺,不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺,不如一士谔谔”。诺诺,应承词,疾应曰“唯”,缓应曰“诺”。在古籍中,唯唯诺诺,=:;:;b

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千夫诺诺，不如一士谔谔成语接龙：

• 谔谔以昌  谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛
• 蛾度虵行  像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗：“ 蓮華溝 畔少人跡，蛾度虵行限削壁。”
• 鹅王择乳  比喻择其上乘精华。
• 恶衣蔬食  粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
• 蛾眉曼睩  曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神
• 扼喉抚背  抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。
• 额首称庆  把手放在额上，表示庆幸。
• 遏密八音  遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
• 恶衣菲食  粗劣的衣食。形容生活俭朴。
• 恶言恶语  指用狠毒的话骂人或说话
• 恶贯已盈  形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
• 额手称颂  把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
• 恶衣粝食  粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
• 恶紫夺朱  紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
• 鹗心鹂舌  鹗：鱼鹰；鹂：黄莺。比喻嘴甜心狠，阴险狡诈
• 恶有恶报  做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
• 饿殍载道  饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
• 额手称庆  把手放在额上，表示庆幸。
• 扼腕叹息  扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
• 遏渐防萌  犹言杜渐防萌。
• 扼襟控咽  比喻据守险要之地。
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千夫诺诺，不如一士谔谔的意思是指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。