千夫诺诺，不如一士谔谔的意思

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一士谔谔什么意思,民惟邦本,本固邦宁,一鼓作气,再而衰,三而竭,出自幽谷,迁于乔木,爱子,教之以义方,众人谔谔不如一人之,千夫诺诺自拍,公道唯白发 春风不世情,斯则仆之褊衷意思

成语名称：千夫诺诺，不如一士谔谔

成语读音：qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è

成语解释：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。 >> 千夫诺诺，不如一士谔谔的故事

成语出处：宋·苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”

成语造句：无

近 义 词：千人诺诺，不如一士谔谔

成语用法：作宾语、定语、分句；用于处事

成语繁体：千夫諾諾，不如一士諤諤

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语结构：复句式成语

成语形式：10字成语

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释义指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。出处宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直何,指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。词语分开解释:千夫:形容人多:千夫所指|岂知缠树木,千夫力不如。谔谔:.直言争辩貌。.挺,解释:〖解释〗指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。出处:〖出处〗宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配,[成语解释]指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵[成语出处]《史记商君列传》:“赵良曰:‘千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。’”[成语用法]作宾语、,解释:〖解释〗指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。出处:〖出处〗宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配,=最佳答案:这即是教化,在国外特别是西方并无任何教育机构教人做好人,他们提倡的是独立自由思考和创造精神进取精神,至于个人道德,基本无人过问,因其法律制度健全,只要不违法,=:;:;,【解释】指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。【出处】宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直,=最佳答案:是成语,意思是指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵.【成语出处】最初作“千人之诺诺”：《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮,不如一狐之掖；千人之,=最佳答案:千人诺诺,不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人之诺诺,不如一士谔谔”。诺诺,应承词,疾应曰“唯”,缓应曰“诺”。在古籍中,唯唯诺诺,=:;:;b

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千夫诺诺，不如一士谔谔成语接龙：

• 谔谔以昌  谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛
• 鹅湖之会  比喻具有开创性的辩论会。
• 讹以传讹  把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
• 恶直丑正  使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
• 峨冠博带  峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
• 婀娜多姿  形容姿态柔和而美好。
• 饿虎吞羊  饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
• 恶积祸盈  罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
• 讹言惑众  讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
• 额手相庆  把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
• 峨峨洋洋  用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
• 屙金溺银  比喻生存有术。
• 蛾眉螓首  弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。
• 饿莩遍野  莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
• 饿虎之蹊  比喻非常危险的处所。
• 恶稔贯盈  稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
• 蛾眉皓齿  蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
• 扼腕抵掌  用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
• 饿莩载道  莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
• 扼亢拊背  扼：用力掐着。亢：通“吭”，喉咙。拊：击，拍击。掐住喉咙，捺住背脊。比喻控制要害，制敌于死命。同“扼吭拊背”、“扼肮拊背”。
• 恶恶从短  比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
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千夫诺诺，不如一士谔谔的意思是指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。