六根清浄的意思

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成语名称：六根清浄

成语读音：liù gēn qīng jìng

成语解释：佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”

成语形式：ABCD式的成语

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念佛要都摄六根,六根清净。那么,什么是六根呢?在《心经》里有这么几句非常经典的话:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽, “六根清净”是一句成语,意思是说一个人没有任何的欲望和念想。其实,“六根清净”本是佛教用语,佛家把达到远离烦恼的最高境界称之为“六根清净”,而“六根”也有具体之所指,即:眼、耳, 一般人认为只要僧尼不犯淫行,不贪污钱财,没有人我是非,就算六根清净了,其实这是不对的,只要对外界有一点贪心,无论是看的、听的、吃的、玩的、用的,都算是六根不净。所谓的六根清净,,=最佳答案:四大皆空:是指‘地、水、火、风’的四大物质因素都是虚幻的。四大皆空是佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的=:;:;,=最佳答案:六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。根者能生之义,如=:;:;,.佛教谓修行者的六根不染着六尘为;六根清浄;。词语分开解释:六根:佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意,认为这六者是罪孽的根源:～清净。清浄:.亦作;清净;。.心境洁净,,六根清浄的解释佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清浄。”《水浒传》第四回:“寸草不留,六根清浄,与汝剃除,免得,佛教谓修行者的六根不染着六尘为;六根清浄;。©汉典六根清浄成语解释六根清浄【解释】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五,佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清浄。”《水浒传》第四回:“寸草不留,六根清浄,与汝剃除,免得争竞。”清李渔b

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六根清浄成语接龙：

• 敬谢不敏  谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
• 敬贤重士  尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
• 胫大于股  犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
• 静言庸违  语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
• 敬布腹心  布：陈述；腹心：真诚的心意。表示恭谨地陈述真诚的心意
• 静极思动  指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
• 静能生慧  在平静安逸之中增长智慧。
• 敬贤爱士  尊重和爱护有才德的人。
• 敬业乐群  专心学习，和同学融洽相处。
• 静中思动  静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化
• 靖言庸回  语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
• 敬上接下  尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
• 敬老慈穉  尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
• 敬老慈幼  敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
• 敬老恤贫  老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
• 静水流深  静水：象征着为人处世不张扬，态度柔和；流深：意味着胸中自有万千丘壑，真的是很有想法、很有内容。静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
• 净几明窗  净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮
• 敬小慎微  敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
• 敬老爱幼  尊敬老人，爱护小孩
• 敬若神明  神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
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六根清浄的意思是佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”