匡鼎解颐的意思

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成语名称：匡鼎解颐

成语读音：kuāng dǐng jiě yí

成语解释：指讲诗清楚明白，非常动听。

成语出处：《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”

成语造句：故诗至人妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。使善说者代为指点，无不亹亹动人，即匡鼎解颐是已。★清·李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》

成语用法：作宾语；指非常动听

成语繁体：匡鼎解頤

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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匡鼎解颐【解释】指讲诗清楚明白,非常动听。【出处】《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”【示例】故,《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”[成语举例]故诗至人妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者。使善说者,解释:《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。出处:例子:,匡鼎解颐的解释:《汉书·匡衡传》:“无説《诗》,匡鼎来;匡説《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听,字以表德,岂人之所自称乎?今有《西京杂记》者,其书浅俗,出于里巷,多有妄说,乃云匡衡小名鼎,盖絶知者之听。;后世多从张晏和《西京杂记》之说,以;匡鼎;为匡衡。解颐:〈书〉,【成语】匡鼎解颐【拼音】āǐěí【解释】《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡,《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。成语出处:《汉书·,匡鼎解颐(匡鼎解頤)《汉书·匡衡传》:“无説《诗》,匡鼎来;匡説《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非,《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”成语例句:故诗至人妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者。使善说者b

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• 颐指如意  颐指：以下巴动向示意。形容随心所欲地指挥别人
• 颐养天年  指保养年寿。
• 颐神养寿  指保养精神元气。同“颐性养寿”。
• 颐神养气  犹言颐神养性。
• 颐养精神  保养精神元气。
• 颐性养寿  指保养精神元气。
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匡鼎解颐的意思是指讲诗清楚明白，非常动听。