在线成语词典提供成语解释、出处、成语谜语、成语故事大全、成语接龙、近义词、反义词等查询加入收藏|设为主页

兼收并録的意思

位置:成语大全 > ABCD式的成语 > 成语兼收并録的意思及详解
dc7032fd2a7e84e2cd51fecb9d406806

兼收并録的意思_兼收并録造句、读音

发布时间:2024-07-11 03:46:11

成语大全提供成语兼收并録的意思及对应读音、兼收并録是什么意思、近义词、反义词、英语翻译、兼收并録造句等详细信息。

举足轻重,推陈出新,精诚团结的意思,有闻必录,举世瞩目,相反相成,录成语,与时俱进,怡然自乐

成语名称:兼收并録

成语读音:jiān shōu bìng lù

成语解释:把不同的说法都一并载录下来。 清 章学诚 《文史通义·答客问下》:“傳聞異辭,記載别出,不能兼收並録以待作者之決擇,而私作聰明,自定去取,則此次之業難于憑藉者四矣。”

成语形式:ABCD式的成语

相关查询:ABCD式的成语带兼字的成语带并字的成语带收字的成语带録字的成语

把不同的说法都一并载录下来。清章学诚《文史通义.答客问下》:“传闻异辞,记载别出,不能兼收并录以待作者之决择,而私作聪明,自定去取,则此次之业难于凭藉者四矣。”并列收,兼收并录的解释,兼收并录什么意思,兼收并录的含义,兼收并录的意思是什么,清章学诚《文史通义·答客问下》:“傳聞異辭,記載别出,不能兼收並録以待作者之決擇,而私作聰明,自定去取,則此次之業難于憑藉者四矣。”©汉典兼收并録网络解释百度百,四字成语兼收并录兼收并录的意思,兼收并录的近义词,兼收并录的反义词,兼收并录造句,兼收并录接龙,兼收并录是什么意思。-立刻查看生肖的成语:鼠的成语牛的成语虎的成语兔的成语,好搜搜索好搜“兼收并録”百度搜索百度“兼收并録”释义把不同的说法都一并载录下来。清章学诚《文史通义·答客问下》:“傳聞異辭,記載别出,不能兼收並録以待作者之,《兼收并録》词语兼收并録拼音āōìɡìɡ书写兼收并録解释.把不同的说法都一并载录下来。与“兼收并録”相关的信息忠孝不并数罪并罚明并日月,在线汉语辞典兼收并録的拼音及解释输入需要查询的词语:兼收并録的解释及拼音:词条:兼收并録āōìīù.把不同的说法都一并载录下来。【兼字组词】,基本解释:.把不同的说法都一并载录下来。词语分开解释:相关词语兼收并録兼收并录兼收博采兼收并采兼收并蓄兼收并畜名利兼收工具导航:在线成语词典在线反义词b

成语接龙:兼开头的成语兼结尾的成语第三个字是并的成语第二个字是收的成语

兼收并録成语接龙

  • 露红烟緑  见“ 露紅煙紫 ”。
  • 緑惨红销  见“ 緑慘紅愁 ”。
  • 路人皆知  比喻人所共知的野心。
  • 鹿驯豕暴  意指一会儿像鹿一样柔驯,一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。
  • 露钞雪纂  指勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。
  • 緑林强盗  见“ 緑林大盗 ”。
  • 緑水青山  指美丽的河山。 元 马致远 《拨不断》曲:“九重天,二十年,龍樓鳳閣都曾見,緑水青山任自然。” 明 刘道开 《岳庙》诗:“金戈鐵馬公生氣,緑水青山 宋 舊都。” 清 孙枝蔚 《与十四弟实夫自京口买舟入吴越》诗:“緑水青山對白眉,飄零那免客心悲。” 毛泽东 《送瘟神》诗之一:“緑水青山枉自多, 華佗 無奈小蟲何!”
  • 陆海潘江  比喻文才很大。
  • 陆离斑驳  形容色彩绚丽灿烂。
  • 露红烟紫  形容花木的色彩鲜艳。
  • 鹿车共挽  鹿车:古时的一种小车;挽:拉。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
  • 露宿风餐  在露天过夜,在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
  • 緑林豪客  (緑lù)指绿林中本领出众的人物。 唐 李涉 《井栏砂宿遇夜客》诗:“暮雨瀟瀟江上村,緑林豪客夜知聞。” 陶成章 《浙案纪略》上卷第二章第二节:“ 台州府 之風氣,其强悍爲 浙江 冠,然多緑林豪客,而鮮有大部之會黨。” 郭沫若 《孔雀胆》第三幕:“是啦,那并不是普通的绿林豪客,而且,那里面各种各样的人都有,有番兵、有 蒙古 兵、也还有色目人。”参见“ 緑林 ”。
  • 露胆披诚  比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。
  • 鹿皮苍璧  形容本末不相称。
  • 碌碌庸流  碌碌:平庸的样子。指才能平庸无能之辈
  • 鹭序鸳行  白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。
  • 露己扬才  显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。
  • 陆离光怪  形容现象奇异,色彩繁杂。
  • 路无拾遗  指东西掉在路上,人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
  • >> 查看全部兼收并録成语接龙的信息

兼收并録的意思是把不同的说法都一并载录下来。 清 章学诚 《文史通义·答客问下》:“傳聞異辭,記載别出,不能兼收並録以待作者之決擇,而私作聰明,自定去取,則此次之業難于憑藉者四矣。”