金口木舌的意思

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成语名称：金口木舌

成语读音：jīn kǒu mù shé

成语解释：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

成语出处：汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”

成语造句：南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”

成语用法：联合式；作宾语；指宣扬圣人教化的话

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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解释:以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。出处:汉·扬雄《法言·学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所,李轨注:“金宝其口,木质其舌,传言如此,则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏:“使诸儒金口而木舌者,欲其宣扬圣人制作之义,亦如奋木鐸以警众也。”“金口木舌”原指木铎,古,朱熹曰:“木铎,金口木舌,施教时所振,以警众者平。”后世常以“金口木舌”(即铎)代指传教布道之人。故尔,《论语.八修》篇云:“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言,解释:以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。出处:汉·扬雄《法言·学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所, 木铎是以金为铃,以木为舌的,所以木铎又称金口木舌。比喻传道的人。【古例】:汉·扬雄《法言·学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也。不在兹儒乎?,汉扬雄《法言学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”感情色彩:中性成语成语用法:联合式;作宾语;指宣扬,金口木舌的解释:汉扬雄《法言·学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾説者也;不在兹儒乎?如将復驾其所説,则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注:“金宝其口,木质其舌,传, 【成语】:金口木舌【拼音】:īǒùé【解释】:以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。【成语故事】:b

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• 舌尖口快  尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
• 舌敝唇焦  敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
• 舌锋如火  比喻话说得十分尖锐。
• 舌端月旦  指常在谈话中议论别人。
• 舌敝唇枯  敝：破；枯：枯干。舌头破烂，嘴唇干焦。形容费尽了唇舌
• 舌敝耳聋  讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。
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金口木舌的意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。