即鹿无虞的意思

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成语名称：即鹿无虞

成语读音：jí lù wú yú

成语解释：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

成语出处：《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”

成语造句：宋·苏轼《上神宗皇帝书》：“今欲凿空寻访水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦忧。”

成语用法：补充式；作宾语；比喻盲目从事，徒劳无功

成语繁体：即鹿無虞

感情色彩：中性成语

成语结构：补充式成语

成语形式：ABCD式的成语

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即鹿无虞[íùúú]⒈《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得鹿;若无虞官,, 屯卦第三爻,爻辞:六三:即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。爻辞释义虞:在这里指古代管理山林水的官员。吝:是吉凶断语之一,有困难、屈辱之意。本爻的意思是说:追逐野鹿却没,释义原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。出处《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如,解释:原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。出处:《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不,即鹿无虞(即鹿無虞)《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就於鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得,=最佳答案:【屯】六三即⑴鹿⑵无虞⑶,惟⑷入于⑸林⑹中⑺,君子⑻几⑼不如舍⑽,往⑾吝⑿。【译】来到山脚下没有虞官指引,尚希望进入到树林之中,君子面临此时的客观条件不如=:;:;, “即鹿无虞”是一个比较偏僻的成语,也比较难懂。它的意思就是说,你进山打鹿,没有人家虞官帮助,你就很难有收获。后来就用来比喻人们做事不能草率行事,要条件成熟了,才能做,否则白辛, 六三爻中所谓的“即鹿无虞”,是出现了胡乱追逐禽兽的情况。君子放弃追逐,是已经察觉到再追逐下去仍会无功而返。六四爻中所谓的再次去求婚,是非常明智的。六五爻中所谓的“屯其膏”,b

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即鹿无虞成语接龙：

• 虞褚欧颜  虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿，古代四位书法家。泛指楷书的各种流派
• 榆木脑壳  比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
• 余音缭绕  形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
• 鱼大水小  比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
• 鱼游濠上  表示纵情山水、逍遥遨游。
• 娱妻弄子  和妻子儿女玩乐。
• 逾绳越契  指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
• 瑜不揜瑕  瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。
• 鱼网鸿离  鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
• 鱼贯而进  贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走
• 余光分人  比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
• 鱼惊鸟散  指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。
• 于家为国  为国家为人民。
• 余膏剩馥  比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
• 鱼贯雁行  比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
• 鱼龙混杂  比喻坏人和好人混在一起。
• 予违汝弼  违：过失；弼：纠正。我有过失，你应帮我纠正
• 鱼贯而出  像游鱼那样连贯着出现。
• 余霞成绮  晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
• 鱼水情深  像鱼和水那样亲密无间的深厚感情
• 逾年历岁  指经过一定年月。形容经历较长时间。
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