即鹿无虞的意思

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成语名称：即鹿无虞

成语读音：jí lù wú yú

成语解释：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

成语出处：《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”

成语造句：宋·苏轼《上神宗皇帝书》：“今欲凿空寻访水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦忧。”

成语用法：补充式；作宾语；比喻盲目从事，徒劳无功

成语繁体：即鹿無虞

感情色彩：中性成语

成语结构：补充式成语

成语形式：ABCD式的成语

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即鹿无虞[íùúú]⒈《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得鹿;若无虞官,, 屯卦第三爻,爻辞:六三:即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。爻辞释义虞:在这里指古代管理山林水的官员。吝:是吉凶断语之一,有困难、屈辱之意。本爻的意思是说:追逐野鹿却没,释义原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。出处《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如,解释:原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。出处:《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不,即鹿无虞(即鹿無虞)《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就於鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得,=最佳答案:【屯】六三即⑴鹿⑵无虞⑶,惟⑷入于⑸林⑹中⑺,君子⑻几⑼不如舍⑽,往⑾吝⑿。【译】来到山脚下没有虞官指引,尚希望进入到树林之中,君子面临此时的客观条件不如=:;:;, “即鹿无虞”是一个比较偏僻的成语,也比较难懂。它的意思就是说,你进山打鹿,没有人家虞官帮助,你就很难有收获。后来就用来比喻人们做事不能草率行事,要条件成熟了,才能做,否则白辛, 六三爻中所谓的“即鹿无虞”,是出现了胡乱追逐禽兽的情况。君子放弃追逐,是已经察觉到再追逐下去仍会无功而返。六四爻中所谓的再次去求婚,是非常明智的。六五爻中所谓的“屯其膏”,b

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即鹿无虞成语接龙：

• 虞褚欧颜  虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿，古代四位书法家。泛指楷书的各种流派
• 逾假不归  即假期已满而未归营
• 于呼哀哉  于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
• 余妙绕梁  形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。
• 榆枋之见  榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
• 鱼笺雁书  泛指书信。
• 鱼沉雁静  比喻书信不通，音信断绝。
• 鱼米之地  盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
• 鱼目混珎  比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。
• 于安思危  于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
• 于民润国  润：滋益，有利。对人民对国家都有好处
• 余食赘行  吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
• 于思于思  思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人
• 鱼烂而亡  鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
• 渔夺侵牟  渔夺：掠夺；侵牟：侵夺。指掠夺、榨取百姓财物。
• 愚妄无知  形容非常愚笨，糊涂，又没有知识
• 逾淮之橘  比喻易地而变质的事物。
• 鱼釜尘甑  指贫穷的无粮可炊。
• 榆次之辱  用以指无故受辱之典。
• 余音绕梁  形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
• 鱼游釜底  鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
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即鹿无虞的意思是原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。