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见素抱朴的意思

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见素抱朴的意思_见素抱朴造句、读音

发布时间:2023-11-13 11:44:02

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道德经第十九章感悟知乎,道德经原文,道德经说见素抱朴,抱朴守拙,讷言敏行,道德经最精髓的一句,少私寡欲,绝学无忧什么意思,心中有光,素履以往,霁月光风 不萦于怀,桑榆非晚,柠月如风

成语名称:见素抱朴

成语读音:xiàn sù bào pǔ

成语解释:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

成语出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

成语造句:

成语用法:作宾语、定语;用于书面语

成语繁体:見素抱朴

感情色彩:中性成语

成语结构:联合式成语

成语形式:ABCD式的成语

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=最佳答案:见素抱朴的意思是保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念。见素抱朴解释:释义:保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念。出处:, 是形声字,它是从木,菐声,它的本意是未加工的木材,它是木字旁,就是未加工的木材就是“朴”;“现”这个字,现在汉语读“见”,看见的“见”,但是它古时候就是“现”,呈现出来,而不是我, 【出处】:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。摘自《老子·道经·第十九章》解释:保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。完善猜您喜欢北冥有鱼,其名为鲲。, 是形声字,它是从木,菐声,它的本意是未加工的木材,它是木字旁,就是未加工的木材就是“朴”;“现”这个字,现在汉语读“见”,看见的“见”,但是它古时候就是“现”,,见素抱朴拼音:àùàǔ简拼:近义词:反义词:用法:解释:见“见素抱朴”。出处:例子:谒后语:谜语:成语故事:相关成语抱朴含真见素抱朴,出处《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会, 「见素抱朴」所在的《道德经》第十九章,也就是《郭店楚简老子》的第一章,讲的是,普通人学习【心智系统转换】需要做的两方面准备。这两方面包括了外在认知方法的改变,内在心理认识的要b

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见素抱朴成语接龙

  • 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“膚表或不可以論中,望貌或不可以核能, 仲尼 似喪家之狗, 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
  • 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
  • 朴实无华  质朴实在而不浮华。
  • 朴讷诚笃  为人朴实敦厚,不善言词。
  • 朴素无华  俭朴、不浮华。
  • 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“膚表或不可以論中,望貌或不可以核能, 仲尼 似喪家之狗, 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
  • 普天之下  指整个天下;遍天下。
  • 普普通通  指平常的,一般的
  • 溥天同庆  遍天下的人一同欢庆。
  • 普天匝地  满天遍地,普天下。
  • 普渡众生  众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
  • 普天同庆  天下的人或全国的人共同庆祝。
  • 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
  • 溥天率土  指整个天下、四海之内。
  • 普度众生  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
  • 朴实无华  质朴实在而不浮华。
  • 朴讷诚笃  为人朴实敦厚,不善言词。
  • 朴素无华  俭朴、不浮华。
  • 普济群生  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 普济众生  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 普天率土  普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
  • 普度群生  佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
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见素抱朴的意思是老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。