毫末不札，将寻斧柯的意思

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合抱之木生于毫末,毫末不扎的读音,为山九仞,功亏一篑,望云之情,豪末不掇将成斧柯,安如磐石,不捐毫末,酌古沿今,范晔的读音

成语名称：毫末不札，将寻斧柯

成语读音：háo mò bù zhā，jiāng xún fǔ kē

成语解释：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。

成语出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”

成语造句：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》

近 义 词：豪厘不伐，将用斧柯

成语用法：作宾语、定语；用于劝诫人

成语繁体：毫末不札，將尋斧柯

感情色彩：中性成语

成语结构：复句式成语

成语形式：8字成语

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出处:〖出处〗《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,,出处《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用,焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”【举例造句】:《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,《孔子家语观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。,出处:〖出处〗《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,,毫末不札﹐将寻斧柯基本解释:.比喻祸害萌生时若不重视﹐酿成大患﹐再要消除﹐就很困难。词语分开解释:毫末:〈书〉毫毛的梢儿。比喻极微小的数量或部分:～之差丨～, 《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不絶,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,,比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。成语出处:《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵,【出处】《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻b

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毫末不札，将寻斧柯成语接龙：

• 客死他乡  客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
• 刻木为吏  意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
• 刻骨仇恨  永记心头的深仇大恨。
• 可怜巴巴  非常令人可怜的样子
• 咳声叹气  因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
• 可乘之机  可以利用的时机。
• 刻章琢句  修饰琢磨文章的细节。
• 渴而掘井  到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
• 刻苦钻研  刻苦：下苦功。下苦功，深入研究
• 磕头如捣  磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。
• 磕牙料嘴  多嘴多舌。
• 恪尽职守  恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。全词解释：负责做好本职工作，指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。
• 克己复礼  克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
• 可乘之隙  隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。
• 刻不容松  片刻也不能松懈。
• 科头袒体  科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态
• 可有可无  可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
• 克传弓冶  犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
• 克勤克俭  克：能够。既能勤劳，又能节俭。
• 渴骥奔泉  骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
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