毫末不札，将寻斧柯的意思

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合抱之木生于毫末,毫末不扎的读音,为山九仞,功亏一篑,望云之情,豪末不掇将成斧柯,安如磐石,不捐毫末,酌古沿今,范晔的读音

成语名称：毫末不札，将寻斧柯

成语读音：háo mò bù zhā，jiāng xún fǔ kē

成语解释：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。

成语出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”

成语造句：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》

近 义 词：豪厘不伐，将用斧柯

成语用法：作宾语、定语；用于劝诫人

成语繁体：毫末不札，將尋斧柯

感情色彩：中性成语

成语结构：复句式成语

成语形式：8字成语

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出处:〖出处〗《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,,出处《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用,焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”【举例造句】:《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,《孔子家语观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。,出处:〖出处〗《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,,毫末不札﹐将寻斧柯基本解释:.比喻祸害萌生时若不重视﹐酿成大患﹐再要消除﹐就很困难。词语分开解释:毫末:〈书〉毫毛的梢儿。比喻极微小的数量或部分:～之差丨～, 《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不絶,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,,比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。成语出处:《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵,【出处】《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻b

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毫末不札，将寻斧柯成语接龙：

• 客客气气  指待人接物彬彬有礼
• 克伐怨欲  ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
• 刻骨崩心  指仇恨极深。
• 科头裸身  谓光头露体。 明 王世懋 《二酉委谭》：“余性不耐冠帶，暑月尤甚……婦爲具湯沐，便科頭裸身赴之。”
• 克肩一心  指能一心以事君。
• 刻意经营  刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。
• 溘然长逝  指死去。
• 克嗣良裘  比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
• 刻苦耐劳  刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
• 渴而穿井  比喻事先没准备，临时才想办法。
• 可歌可涕  可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹
• 科头跣足  光着头赤着脚。
• 恪守成宪  谨守既定的法令，毫不通融。
• 克逮克容  指能和顺而宽容。
• 克己慎行  克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
• 刻骨铭心  铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
• 克己奉公  克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
• 客死他乡  客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
• 溘然长往  溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
• 刻骨仇恨  永记心头的深仇大恨。
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