丰取刻与的意思

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成语名称：丰取刻与

成语读音：fēng qǔ kè yǔ

成语解释：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

成语出处：《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。”

近 义 词：多许少与

反 义 词：祥麟威凤

成语用法：联合式；作谓语、定语；含贬义

成语繁体：豐取刻與

感情色彩：贬义成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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解释:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。出处:荀况《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民。”例子:,《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”[近义词]多许少与[常用程度]生僻[感情色彩]贬义词[语法用法]作谓语、定语;含贬义[成语结,释义丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。出处《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”示例人气,《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取於民。”明胡承诺《绎志·任贤》:“此衡量者,莫非圣王之法,而市侩所以欺人,丰取刻与,即此衡量也。”成语,解释:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。出处:荀况《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民。”例子:,丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。成语出处:《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”繁体写法:豐, 【用法分析】:丰取刻与联合式;作谓语、定语;含贬义。【成语来源】:荀况《荀子君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民。”【褒贬解析】:贬义成语【成语结构,【成语】:丰取刻与丰的成语、与的成语接龙【拼音】:ēǔèǔ【解释】:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。【出处】:,丰取刻与的解释:多取少予。谓贪而吝。《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取於民。”明胡承诺《绎志·任贤》:“此衡量者,莫非圣王之法,而市侩所b

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• 与世无争  不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
• 与世推移  随着世道的变化而变化以合时宜。
• 与世沈浮  亦作“ 與世浮沉 ”。随波逐流，附和世俗。《史记·游侠列传》：“今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！” 宋 司马光 《右班殿直傳君墓志铭》：“然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》：“然 三官 之爲人，即蕭蕭 易水 ，亦將羞而不流；況碌碌與世浮沉者邪！”
• 与众不同  跟大家不一样。
• 与世浮沉  随波逐流，附和世俗。
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丰取刻与的意思是丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。