侈人观听的意思

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成语名称：侈人观听

成语读音：chǐ rén guān tīng

成语解释：指加强人们在观感听觉上的印象。

成语出处：《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”

成语造句：无

成语用法：作谓语、宾语；用于书面语

成语繁体：侈人觀聽

感情色彩：中性成语

成语结构：动宾式成语

成语形式：ABCD式的成语

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基本解释:指加强人们在观感听觉上的印象。词语分开解释:观听:.看和听。.专指听。.借指耳目。.看到和听到的;看的和听的人。.引申为舆论。相关词语侈人,侈人观听拼音:ǐéāī简拼:近义词:反义词:用法:解释:谓加强人们在观感听觉上的印象。出处:例子:谒后语:谜语:成语故事:相关成语,成语解释:谓加强人们在观感听觉上的印象。成语出处:《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得,侈人观听(侈人觀聽)谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都曾封禪。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得,成语解释谓加强人们在观感听觉上的印象。成语出处《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之,指加强人们在观感听觉上的印象。[典故出处]《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无,侈人观听书法图片侈人观听的解释谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都曾封禪。后来只有秦始皇和汉武帝,[ǐéāī]指加强人们在观感听觉上的印象。出处《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无,释义指加强人们在观感听觉上的印象。出处《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非b

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侈人观听成语接龙：

• 听命由天  听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力
• 听风听水  形容善于赏玩自然景色。
• 听天委命  听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力
• 听而不闻  闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
• 听其自然  听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
• 听其自流  指不加约束、引导，听任自由发展。
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侈人观听的意思是指加强人们在观感听觉上的印象。