不少概见的意思

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要言妙道,亲不隔疏,不念旧恶,愿是用希,一纸空文,棋高一着,三少,畴昔,大少,四少

成语名称：不少概见

成语读音：bù shǎo gài jiàn

成语解释：概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到

成语出处：西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”

反 义 词：司空见惯

成语用法：作谓语、定语；用于事物

成语繁体：不少槩見

感情色彩：中性成语

成语结构：偏正式成语

成语形式：ABCD式的成语

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基本解释:概:梗概,大略。所能见到的只是一个梗概。指很难真正见到。词语分开解释:不少:.多。.毫无。概见:.谓概略的记载。.谓窥见其概貌。相关词语有你不多,不少概见少:稍,略微。概:梗概大略。所能见到的大都只是一个梗概。意即极难真正见到。(共字)[阅读本文];;推荐内容·阿鼻地狱·阿狗阿猫·阿家阿翁·阿娇金屋·阿,概:梗概,大略。所能见到的只是一个梗概。指很难真正见到。成语出处:《史记?伯夷列传》:“余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?”不少概见的反义词:司空见惯相传唐,少:稍,略微。概:梗概,大略。不能略微见到一个梗概。指很难见到。语出《史记.伯夷列传》:“余以所闻(许)由、(务)光义至高,其文辞不少概见,何哉?”司马贞索隐:“概是梗概,谓,概:大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到[典故出处]西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“余以所闻由光义至高,其文辞不少概见,何哉?”[反义词]司空见惯[常用程度],成语出处:西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“余以所闻由光义至高,其文辞不少概见,何哉?”成语繁体:不少槩見感情色彩:中性成语成语用法:作谓语、定语;用于事物成, 回答：不,是否定词。这句与现代汉语理解稍有不同。少就是少,少概见,就是有一些简要记载;不少概见,就是没有一些简要的记载,就是说,连少概见都没有。全句意思:有,【成语】:不少概见不的成语、见的成语接龙【拼音】:ùǎàà【解释】:概:梗概,大略。所能见到的只是一个梗概。指很难真正见到。【出处】:《史记·伯夷,而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣,成语解释:概:梗概,大略。所能见到的只是一个梗概。指很难真正见到。成语出处:《史记.伯夷列传》:“余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?”成语简拼:成语用法:作谓b

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• 见所不见  看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
• 见骥一毛  骥：千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部
• 见多识广  见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
• 见可而进  见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
• 见义当为  指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
• 见素抱朴  老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
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不少概见的意思是概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到