半间不界的意思

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成语名称：半间不界

成语读音：bàn gān bù gà

成语解释：间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

成语出处：《朱子语类·论语二九》：“便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非一味漫人。”

成语造句：宋·朱熹《朱子语类》第129卷：“其所引援，皆是半间不界无状之人，弄得天下之事日入于昏乱。”

近 义 词：半间半界、不三不四

成语用法：联合式；作谓语、定语；指不彻底

成语繁体：半閒不界

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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宋陈亮《又乙巳春书》之一:“丘宗卿亦受羣儿谤伤之言,半间半界,州府卒归狱於赵穿,亮以此身既存而不復问矣。”().谓平庸。《朱子语类》卷四七:“世间有这一般半间不,释义间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。出处《朱子语类·论语二九》:“便是世间有这一般半间不界底人,无见识,不顾理之是非一味漫人。”示例人气,出处:宋·朱熹《朱子语类》第卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人,自有不可及处,直要做到底,不做个半间不界底人。”例子:谒后语,【解释】间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。【出处】《朱子语类·论语二九》:“便是世间有这一般半间不界底人,无见识,不顾理之是非一味漫人。”【近义,出处:宋·朱熹《朱子语类》第卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人,自有不可及处,直要做到底,不做个半间不界底人。”例子:谒后语,《朱子语类·论语二九》:“便是世间有这一般半间不界底人,无见识,不顾理之是非一味漫人。”[近义词]半间半界、不三不四[成语举例]宋·朱熹《朱子语类》第卷:“其所,间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。出处宋·朱熹《朱子语类》第卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人,自有不可及处,直要做到底,不,出处宋・朱熹《朱子语类》第卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人,自有不可及处,直要做到底,不做个半间不界底人。”用法联合式;作谓,间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。成语出处:宋朱熹《朱子语类》第卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人,b

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半间不界成语接龙：

• 解骖推食  骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。
• 洁身自守  保持住个人自身的纯洁。
• 街谈巷说  大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
• 诘屈謷牙  形容文句艰涩，不通顺畅达。同“诘曲聱牙”。
• 劫富救贫  劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓
• 桀敖不驯  凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
• 借贷无门  借贷：借钱。没有地方借钱。
• 劫数难逃  佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
• 节衣缩食  省吃省穿。形容节约。
• 解衣般礴  脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
• 解衣卸甲  解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
• 借面吊丧  意谓虚有其表。
• 洁己从公  保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
• 解衣包火  比喻不解决问题，只招致危险。
• 结绳而治  原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
• 解衣盘礴  指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
• 揭竿四起  揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义
• 节用爱民  节省开支，爱护百姓。
• 借镜观形  借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
• 洁白无瑕  洁白：指没有其它颜色污染的白色。无瑕：指没有瑕疵(斑点)。原指纯白无斑点的玉，现用来比喻没有缺点或污点。
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半间不界的意思是间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。